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何为“侠之大者”
[发布时间:2008-09-18] [已浏览:2090次] [文章来源:张云帆]
    在金庸的“射雕三部曲”中,我最喜欢的,莫过于中间的那部《神雕侠侣》。不仅如此,而且我认为《神雕侠侣》是我所读过的小说中屈指可数的一部可圈可点的武侠奇书。
   “问世间情是何物,只教人生死相许”。元好问的这两句古诗,算得上是《神雕侠侣》一书中出现频率最高的诗句之一。最初阅读这本书时,我曾认为这两句诗就是这本武侠长卷的精髓所在。杨过与小龙女,一个机智聪敏却又不乏侠肝义胆,一个清纯美丽得“惊世绝俗”。一部武侠,能得这二人中的一人,就值得用心一读,而《神雕侠侣》一书不仅把这二人抒写刻画得栩栩如生,还将《射雕英雄转》中遗下的一个个个性鲜明的寂寞高手汇聚一堂,又添加了更多更新的江湖侠士,称得上源于“射雕”,高于“射雕”。有人说《神雕侠侣》是金庸的“情书”,此说并非完全戏言。在这部小说中,字字句句间确实都可以窥见作者的用情至真、至专、至深。杨过自幼父母双亡,受尽寄人篱下的不齿凌辱,加上乃父杨康的三分油滑天性,自然而然地造就了他顽劣不羁的个性。而后拜师终南,却受侮全真教,被迫逃入全真禁地,终与隐居墓穴的小龙女不期而遇。初读《神雕侠侣》,感到杨过与小龙女真是天底下最浪漫的一对;再读《神雕侠侣》,脑海里却雨后春笋般地生出了更多的思索与感触。金庸在为《神雕侠侣》所作的后记中写道:“我个人始终觉得,在小说中,人的性格和感情,比社会意义具有更大的重要性。”但我却认为,无论岁月如何变迁,“侠之大者”的第一位,永远都是“为国为民”,而不是儿女私情。
   纵观《神雕侠侣》全书,其中变化最大的人,莫过于杨过。他从最初备受欺侮时事事处处狡黠任性,转变为行侠仗义、为国请命的一代大侠,最终单人独骑击破围攻襄阳的八十万大军,如果没有一颗忧国忧民、为国为民之心,是决计不能的。正所谓“时势造英雄”,杨过身处的时代,适逢如日中天的元朝与处于劣势的南宋夺取天下、逐鹿江南之时,社会变化莫测、动荡不安。但以郭靖、杨过为代表的一大批忠义侠士,毅然站在了自己的祖国这边,这种精神不论在一千年前,还是再过一千年,发出的绚烂光芒都不会磨灭。金庸自己也承认:“郭靖说:‘为国为民,侠之大者’,这句话在今日仍有重大的积极意义。”报纸上说央视版《神雕侠侣》不久即将投入拍摄,我希望在这部电视剧里,能够更多地在主人公身上看到“为国为民,侠之大者”这八个字。
   纵观当今世界,和平和发展虽然是时代的主流,但国际社会上,仍然不时有不和谐的音符瑟瑟奏出,在这个时候,更需要有一大批以国为重的仁人志士,像小说中的郭靖、杨过那样挺身而出、舍生取义,虽然我们不可能像杨过那样,以一己之力击破八十万大军,但只要人人携手与共,就一定可以在世界的东方筑起一道坚不可摧的心的长城。
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